월천공방

현대 사회와 철학적 사고

공감의 조건 – 데이터로 타인의 고통을 이해할 수 있는가?1. 서론 – 정보는 감정을 대신할 수 있는가?현대 사회는 그 어느 때보다 타인의 고통에 대한 정보를 쉽게 접할 수 있는 시대다.전쟁, 기아, 자연재해, 질병, 사회적 차별 등전 세계 곳곳의 고통스러운 현실이 데이터, 이미지, 숫자, 통계로 우리에게 전달된다.“지금 지구 반대편에서 10만 명의 난민이 발생했습니다.”“하루에 25,000명의 아이가 굶주림으로 사망합니다.”“이 질병으로 1년에 500만 명이 목숨을 잃습니다.”우리는 이와 같은 정보를 통해 사실을 알게 된다.하지만, 알게 된다고 해서 공감하게 되는 것은 아니다.“숫자는 크지만, 마음은 멀다.”“데이터는 전달되지만, 감정은 닿지 않는다.”“타인의 고통은 나에게 어떤 방식으로 존재하는가?”..

현대 사회와 철학적 사고

디지털 유언과 사이버 사후세계 – 죽음 이후에도 남는 자아1. 서론 – 우리는 죽은 뒤에도 살아 있는가?과거의 죽음은 존재의 단절을 의미했다.육체가 사라지고, 기억은 점점 흐려지고,남은 이들의 추억 속에서만 삶의 흔적이 유지되었다.하지만 디지털 시대의 죽음은 다르다.SNS, 이메일, 유튜브 영상, 블로그 글, 클라우드에 저장된 사진과 대화 기록 등죽은 사람의 디지털 흔적은 삭제되지 않고 오히려 끊임없이 ‘접속’ 가능한 상태로 남는다.“죽은 사람의 페이스북 계정을 친구가 여전히 ‘좋아요’할 수 있다면,그는 정말로 죽은 것일까?”“기계가 그 사람의 말투로 대화하고, AI가 그 사람의 성격을 학습했다면,우리는 누구와 이야기하고 있는 걸까?”“디지털 흔적은 단지 데이터인가, 아니면 또 하나의 ‘자아’인가?”이 ..

현대 사회와 철학적 사고

온라인 정체성과 다중 자아 – 우리는 하나의 자아로 살아가는가?1. 서론 – 디지털 시대, 나는 누구인가?오늘날 우리는 하나의 자아로만 살아가지 않는다.현실 세계에서의 나, 인스타그램 속의 나, 회사 메신저 속의 나,게임 속 아바타로 존재하는 나까지,각각의 맥락과 공간에서 우리는 서로 다른 ‘나’를 구성하고 표현한다.SNS에서는 긍정적이고 매력적인 모습만을 보여주고,직장에서는 정중하고 책임감 있는 자아로,익명 커뮤니티에서는 현실과 다른 솔직한 목소리를 낸다.“이 모든 나는 진짜 나인가?”“온라인에서 분화된 자아들은 현실의 나를 왜곡하는가, 확장하는가?”“디지털 시대의 자아는 단일한 실체인가, 아니면 끊임없이 생성되고 조작되는 존재인가?”이 글에서는 온라인 환경에서 형성되는 다중 자아의 개념과 철학적 쟁점..

현대 사회와 철학적 사고

인간의 고독과 기술 – 함께 있으나 외로운 이유는?1. 서론 – 우리는 정말 ‘연결된 존재’인가?오늘날 우리는 스마트폰, SNS, 메신저, 영상통화 등수많은 기술을 통해 실시간으로 연결되어 있다.가족과 친구, 연인, 동료와 언제든지 소통할 수 있으며,물리적 거리는 더 이상 관계의 제약이 되지 않는다.그러나 역설적으로,현대인은 이전보다 더 큰 외로움과 고독을 느낀다.“왜 이렇게 많은 사람과 연결되어 있음에도,정작 내 마음을 진심으로 이해해주는 이는 없는 걸까?”“기술은 소통의 도구일 뿐인데,우리는 그 도구 안에 자신을 고립시키고 있는 건 아닐까?”이 글에서는 현대 기술 환경 속에서 인간이 느끼는 고독의 본질을 분석하고,‘연결됨’과 ‘함께 있음’ 사이의 간극을 철학적으로 탐색해본다.2. 고독의 본질 – 왜 ..

현대 사회와 철학적 사고

비대면 사회의 철학 – 연결은 곧 관계인가?1. 서론 – 우리는 정말 ‘연결된’ 사회에 살고 있는가?팬데믹을 계기로 전 세계는 빠르게 비대면 사회로 전환되었다.우리는 이제 회의도, 수업도, 쇼핑도, 심지어 인간관계조차 화면을 통해 이루어지는 시대에 살고 있다.SNS, 메신저, 화상회의 플랫폼 등은 인간을 물리적으로는 멀어지게 만들면서도, 디지털적으로는 더욱 긴밀히 연결한다.하지만 이러한 연결은 진정한 ‘관계’라 할 수 있을까?“접속(connect)”은 “소통(communicate)”을 의미하는가?“연결되어 있다는 느낌은 곧 ‘관계’라는 실체를 가지는가?”“우리는 누구와, 어떻게 관계를 맺고 있다고 말할 수 있는가?”이 글은 비대면 사회에서 인간관계의 본질이 어떻게 변화하고 있는지,그리고 ‘연결’과 ‘관계..

현대 사회와 철학적 사고

플랫폼 자본주의와 철학 – 디지털 노동은 새로운 착취인가?1. 서론 – 노동은 디지털화되었고, 권력은 플랫폼이 되었다우리는 더 이상 공장이나 사무실에만 국한된 노동을 이야기하지 않는다.누구나 스마트폰만 있으면 어디서든 일할 수 있고,‘플랫폼’ 위에서 자신의 능력이나 시간을 자유롭게 거래할 수 있다고 여긴다.이른바 **플랫폼 경제(platform economy)**의 시대다.하지만 이 ‘자유로운’ 노동은 정말 자유로운가?플랫폼은 일감을 주는가, 아니면 알고리즘이 통제하는 관리자인가?노동자는 개인 사업자인가, 아니면 보이지 않는 사장의 직원인가?우리는 노동을 통해 자율성을 얻는가, 아니면 데이터 속에서 수동적으로 행동하는 존재가 되는가?“디지털 노동은 자유의 확대인가, 착취의 재구성인가?”“플랫폼 자본주의는..

현대 사회와 철학적 사고

인공지능 판결의 윤리 – 정의는 자동화될 수 있는가?1. 서론 – 법정에 선 인공지능오늘날 인공지능(AI)은 법률 분야에 빠르게 진입하고 있다.AI는 대량의 판례를 분석하고, 문서 작성과 증거 정리, 심지어 판결 예측까지 수행할 수 있다.특히 미국, 중국, 유럽 일부 국가에서는AI를 통해 형량이나 보석 가능성, 재범 위험도 등을 평가하는 시스템이 실제로 운용되고 있다.그러나 법의 핵심은 단순한 정보 처리나 절차적 판단이 아니라,‘정의’라는 윤리적 가치를 실현하는 과정이다.그렇다면 묻게 된다:“기계는 정의를 실현할 수 있는가?”“AI 판결은 인간의 편견을 줄이지만, 인간다움도 지울 수 있는가?”“법의 판단은 자동화될 수 있는가, 아니면 본질적으로 인간의 고유한 영역인가?”이 글에서는 인공지능 판결이 가지는..

현대 사회와 철학적 사고

알고리즘 거버넌스 – 기계가 법을 집행할 수 있는가?1. 서론 – 법과 권력이 자동화되는 시대AI 알고리즘은 이미 많은 영역에서공공 정책과 행정, 심지어 사법 판단의 일부를 보조하거나 대체하고 있다.범죄 예측 시스템(Predictive Policing)자동화된 행정 절차온라인 플랫폼의 콘텐츠 검열판결 보조 AI 시스템이제 우리는 **“법이 인간의 판단에 의해 집행되어야 하는가,혹은 알고리즘에 의해 더 정밀하고 공정하게 수행될 수 있는가?”**라는근본적인 질문 앞에 서 있다.“기계는 공정할 수 있는가?”“알고리즘이 집행하는 법은 인간의 도덕적 판단을 대체할 수 있는가?”“거버넌스의 주체가 인간에서 기술로 넘어가고 있는가?”이 글에서는 알고리즘 기반 통치 구조의 개념과 현실,그리고 기계가 법을 집행할 수 있..

현대 사회와 철학적 사고

가상국가와 디지털 시민권 – 국가란 무엇인가?1. 서론 – 국경 없는 공동체의 시대가 도래했는가?국가는 전통적으로 물리적 영토, 주권, 국민이라는 세 가지 요소를 기반으로 정의되어 왔다.그러나 디지털 기술의 발전은 이러한 정의에 균열을 일으키고 있다.인터넷은 국경 없이 연결된 정보의 공간을 만들고블록체인 기반의 탈중앙화 커뮤니티는 ‘가상국가’를 실험하며온라인 플랫폼은 사용자에게 실질적 소속감과 정치적 영향력을 부여한다“우리는 어디에 속해 있는가?”“디지털 정체성은 국가적 정체성을 대체할 수 있는가?”“국가란 물리적 공간인가, 정치적 상상인가?”이 글에서는 국가 개념의 철학적 기원을 살펴보고,가상국가와 디지털 시민권의 등장이 국가 개념에 어떤 철학적 도전을 주는지를 탐구해본다.2. 국가란 무엇인가? – 고..

현대 사회와 철학적 사고

기술감시와 시민 자유 – 권력은 더 정교해졌는가?1. 서론 – 우리는 언제부터 감시당하고 있었는가?과거 감시는 물리적 감시였다.감시자는 옥상이나 문 뒤에서 지켜보고 있었고,시민은 감시의 대상이 되었는지 확신할 수 있었다.하지만 이제 감시는 물리적 시선이 아닌, 기술의 눈으로 작동한다.CCTV, GPS, 생체인식SNS 분석, 스마트폰 앱 위치 추적공공 데이터와 민간 데이터의 통합 분석이처럼 기술 기반의 감시는 더욱 정교하고 은밀하며, 자발적인 방식으로 이뤄진다.감시는 더 이상 공포의 대상이 아니라 일상의 일부가 되었고,시민들은 감시를 인지하지 못한 채 스스로 데이터를 제공하며 협조한다.“감시는 줄어들지 않았다. 오히려 더 ‘스마트’해졌다.”“시민의 자유는 보호되고 있는가, 아니면 재구성되고 있는가?”이 글..